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Yogveda Journal Vol. 43: Vrittis vs. Kleshas – Die Biologie des Überdenkens

vor 10 Stunden
4 Min. Lesezeit
Ein professionelles Studiofoto von Master Shahid Khan im goldenen Scheinwerferlicht im Kopfstand (Sirsasana) für das Yogveda Journal Vol. 43 Schweiz über Vrittis vs. Kleshas und die Biologie des Überdenkens.
Das Cover des Yogveda Journal Vol. 43 Schweiz: Vrittis vs. Kleshas – Die Biologie des Überdenkens.

Willkommen zum Yogveda Journal, Vol. 43, 2026. 


Das Yogveda Journal ist die einzige kostenlose wöchentliche Yoga-Publikation in der Schweiz und weltweit.


Ist Ihnen jemals aufgefallen, wie ein einziger, alltäglicher Gedanke Ihr Nervensystem zu jedem beliebigen Zeitpunkt des Tages vollständig kapern kann?


Sie könnten an Ihrem Schreibtisch sitzen, Auto fahren oder sich in einem Gespräch befinden. Ein einfacher Gedanke taucht in Ihrem Kopf auf. Das ist natürlich. Aber innerhalb von Sekunden reagiert Ihre Biologie. Manchmal mutiert diese einfache Beobachtung zu einer erstickenden Panikattacke über Ihre Zukunft. Andere Male löst sie eine obsessive emotionale Bindung an einen Partner aus, den plötzlichen Drang einkaufen zu gehen, um sich zu betäuben, oder den Zwang, endlos zu reden, nur um Ihre nervöse Energie auf jemand anderen abzuladen.


Warum fühlt sich der ursprüngliche Gedanke so völlig anders an als die intensive, chaotische Reaktion, die darauf folgt?


Weil es sich um zwei völlig unterschiedliche biologische Ereignisse handelt. Der anfängliche Gedanke ist ein Vritti (reine Daten). Die Angst, die emotionale Obsession oder der plötzliche Drang, Dinge zu kaufen, wird von einem Klesha (einer Wurzel des Leidens) angetrieben. Sie verwechseln die reinen Daten mit einem biologischen Hijack.

Die kommerzielle Wellness-Industrie sagt Ihnen, Sie sollen "Ihren Geist leeren", um diesen Lärm zu stoppen. Das ist biologischer Unsinn. Ihr Gehirn ist ein hochgradig adaptives neurologisches System, das darauf ausgelegt ist, sensorische Daten zu verarbeiten, Gedanken zu generieren und die Realität zu analysieren. Diese natürliche kognitive Verarbeitung – die reine, neutrale Beobachtung eines Ereignisses – ist das Vritti. Denken ist keine Fehlfunktion; es ist die biologische Grundfunktion Ihres Gehirns.


Wenn Sie versuchen, Ihr Gehirn gewaltsam zu leeren, praktizieren Sie kein Yoga; Sie bekämpfen lediglich Ihre eigene Neurologie.


Der neurokognitive Hijack des Leidens


Woher kommt also das Leiden? Die Realität zu erfahren, ist nicht das Problem. Das Problem entsteht, wenn Ihr Nervensystem ein Klesha an diese alltäglichen Gedanken anheftet.

Die Kleshas sind die fünf tief sitzenden Wurzeln des menschlichen Leidens. Im absoluten Zentrum dieses Hijacks steht Avidya (Täuschung) – der grundlegende Irrtum, der Ihr Gehirn dazu veranlasst, Ihre temporären Gedanken mit Ihrer permanenten Identität zu verwechseln. Aus diesem einzigen neurologischen Fehler wird das Ego (Asmita) ausgelöst, gefolgt von verzweifelter Anhaftung (Raga), aggressiver Abneigung (Dvesha) und der lähmenden, primitiven Todesangst (Abhinivesha).


Diese Leiden äußern sich nicht immer als Panik. Manchmal fühlt sich ein Klesha an wie der aufregende Rausch, einem toxischen Verlangen nachzujagen, oder der bequeme Schutzmechanismus, die Realität zu leugnen. Aber egal, ob es sich als plötzliche Panikattacke oder als trügerischer Dopamin-Kick im Einkaufszentrum manifestiert: Es ist eine Verzerrung.


Wenn ein Klesha ein Vritti infiziert, wird ein neutrales Datenelement sofort von Ihren biologischen Überlebensmechanismen gekapert.


Ein Gedanke ist nur reine Information; ein Klesha ist der biologische Filter, der Sie zwingt, sich entweder verzweifelt an diesen Gedanken zu klammern oder in Panik davor wegzulaufen.


In dieser Ausgabe dekonstruieren wir Patanjalis grundlegende Definition von Yoga: Yogaś Chitta-Vṛtti-Nirodhaḥ. Beim klassischen Yoga geht es nicht darum, Ihre Gedanken auszulöschen. Es geht darum, die neuronale Verknüpfung zwischen einem neutralen Gedanken und den daran geknüpften psychologischen Leiden systematisch zu lösen.

Ich schreibe diese Serie für Sie, damit Sie Ihr eigenes Verhalten verstehen und zumindest die zugrunde liegende Architektur Ihres eigenen Geistes erkennen können. Sie werden sich nicht sofort verändern. Aber indem Sie dies lesen, beginnt der Prozess. Sie fangen an, Ihre eigenen psychologischen Reaktionen aktiv zu analysieren, anstatt sie nur zu durchleiden – ein Zustand scharfer kognitiver Unterscheidungskraft, bekannt als Viveka.

Wenn Sie die Gesetzmäßigkeiten Ihres eigenen Bewusstseins nicht verstehen, verbringen Sie Ihr gesamtes Leben als Geisel Ihres eigenen Gehirns.


Autor: Master Shahid Khan


Die Masterclass-Artikel in dieser Ausgabe




Vrittis vs. Kleshas: Der Unterschied zwischen Erfahrung und Leiden


Bestrafen Sie sich ständig für Ihr Überdenken, anstatt die Biologie dahinter zu verstehen? Lernen Sie, wie Sie zwischen einer natürlichen Fluktuation des Geistes (Vritti) und einem tief verwurzelten psychologischen Leiden (Klesha) unterscheiden können. Hören Sie auf, Ihr eigenes Gehirn zu bekämpfen, und erlernen Sie die exakten Prinzipien, um die Realität zu beobachten, ohne Leiden oder Verlangen daran zu binden.

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Was ist Yoga? Yogaś Chitta-Vṛtti-Nirodhaḥ


Wurde Ihnen die Illusion vermittelt, dass Yoga lediglich körperliches Dehnen sei, um inneren Frieden zu finden? Wir dekonstruieren Patanjalis grundlegende Definition von Yoga. Entdecken Sie die reine neurokognitive Wissenschaft der Beendigung mentaler Fluktuationen und verstehen Sie, warum körperliche Flexibilität wertlos bleibt, wenn Ihr inneres Milieu von unbewussten Affekten beherrscht wird.

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Was sind die Vrittis? Die 5 Erfahrungen des Geistes


Wussten Sie, dass selbst logische Erkenntnis und Tiefschlaf als mentale Fluktuationen klassifiziert werden? Tauchen Sie ein in die fünf neuro-mentalen Zustände des menschlichen Geistes. Verstehen Sie, wie Ihr Gehirn Wahrnehmung konstruiert, Gedächtnisspuren abruft und Imagination erzeugt.

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Was sind die Kleshas? Die 5 Wurzeln des Leidens


Sind Sie sich der unbewussten biologischen Antreiber bewusst, die Ihre mentale Stabilität sabotieren? Wir legen die fünf Wurzeln des menschlichen Leidens offen – vom Ego bis zur primitiven Existenzangst. Erfahren Sie, wie diese Affekte Ihr autonomes Nervensystem vereinnahmen und objektive Realität in endlose Zyklen aus Verlangen und Abwehr transformieren.

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Techniken zur Erlangung von Samadhi und Kaivalya: Die Kleshas überwinden


Sind Sie moderne Oberflächenansätze leid, die psychologische Grundmuster nicht aufzulösen vermögen? Wir vermitteln die fundierten Protokolle, die notwendig sind, um Kleshas systematisch zu neutralisieren. Meistern Sie die neuronale Effizienz zur Verwirklichung von Samadhi und kognitiver Souveränität (Kaivalya).

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Yoga Sutra 1.42 Bedeutung: Die Reibung der Sprache (Savitarkā Samāpatti)


Überlagert Ihr Geist jedes unmittelbare Erleben mit sprachlichen Etiketten und konzeptioneller Reibung? Wir analysieren Patanjalis Yoga Sutra 1.42. Erkennen Sie, wie semantische Filter die Realitätswahrnehmung einschränken, und lernen Sie, verbale Schablonen zu transzendieren, um Wirklichkeit unverfälscht zu erfahren. Klicken Sie auf das Bild oder hier, um den Blog zu lesen.


"Klassisches Yoga fordert neuro-funktionelle Präzision und kompromisslose Klarheit; überwinden Sie die Illusionen des Geistes und beherrschen Sie Ihre eigene biologische Architektur."




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